2023. 8. 31. 23:27ㆍ명리속 세상 알아가기
을목
나왔다. 외부에대한 내 자생력을 보이기위한 민감함.
적응하는데 예민하고 까다롭다.
아이디어를 구체적으로 생산해서 사실화, 실용화하는 거.
가능성을 사실화하고 규명해보려고 한다.
실험해서 사실적으로 확인해보는 정신. 자기 안전 장치 도모.
1. 을,축 ; 목극토
드러나지 않고 숨겨져 있음. 불확실 한 거.
현실적이지 않고 막연한 이상향을 동경하고 추구한다.
편의로운 환경을 만들려고 하고,
막연한 거를 동경하고 시도하는 편. 동정받는것, 관심.
축은 자기 안전장치를 최우선 도모하려고 한다.
구체적 가능성을 실험, 규명, 실행하고 확인해서 사실화 시킴.
아이디어를 구체적이고 생산적으로 실용화함.
어떤 게 힌트가 주어지면 구체적 실험, 실행. 실험적 환경을 말한다.
실험해서 사실적인 걸 확인해 보면서 가설을 세우고. 가설해서 접근해 가는 기질.
가장 단순하고, 순수하고,기본적인 거를 놓고 따지는 거
예술, 과학으로 가능하게 발명. 가상 체험. 바이오 신약 개발.드론.
계속 투자해서 잘 되면 대박. 안 되면 쪽박되는 종목. 재에 민감.
순수함. 외부에 대해 민감함을 가지고 움추려서 살짝 조심스럽게 나오려는 기질.
본능적, 오버하지 않는 모습. 배우자가 불편하게 한다,
2. 을,해
많이 현실화되어 구체적인 자기 관리의 능력.
표가 나게 가장 자기애가 넘친다.
을이 해수를 보면, 다수속에 한 사람으로 인식해서
해수, (임수를) 깔고 있으면, 돋보이려 하거나 특별하다고 생각을 안 함. 겸손하다.
관계적으로 싹싹하고 서비스가 좋고, 업무적이고 세련된 매너를 보인다.
진정성이 있어 보이고, 꾸준하고 인내심이 있다.
현실적이고 구체적으로 자기 관리을 하고 업무적으론 절차를 잘 따른다.
3. 을,유
목, 금. 서로가 가을의 결실이다, 성숙.
자기 체나 모양이 사실에 많이 근접해서 선명해진 거,
원색적이고, 시작(목)과 끝(금)을 안다.
오버 안한다, 인정 할 건 인정할 줄 알고.
영악하고, 현실적으로 받아 들이고 인정했으니, 초연, 달관한 것.
의연하게 상황 자체를 잘 받아 들인다.
4. 을,미 ; 화생토
모든 사실을 다 아는 만물 박사. 다 나와서 펼치다. 만능.
많은 경험을 해서 다 안다. 늙으수레, 되바라지다. 통달했다.
많이 한 거처럼, 모든 게 다 능숙하고, 잘 하는 것 처럼 보인다. 안정.
자기 영역이 보장되어 치열하지 않다.
그 자리에 오래 있었던 거 처럼 행동함.
배우자가 편안하게 해준다. 대접 받아야 한다.
5. 을사 ; 목생화 ,
소녀적 감성과 능청스러움이 공존한다.
천연덕스럽게 다 알면서 사람을 가지고 논다.
상대방을 칭찬하는 말을해도 상대가 칭찬처럼 느끼질 못해서
상대방은 진정성이 없이 듣는다. 엄살 오버한다.
상대방에게 부러움의 대상으로 존재하는 게 낫다.
*을목이 사화를 만나는 건 축복,
완성된 모습. 세련된 매너와 관계적으로 위에 있다.
인간관계를 소통하며 이어가고 연결하려 한다.
사월생 = 직업적으로 영업사원이 많다.
사람을 키우고, 인재를 키우고
사람 관계를 원만하고 활발하게 교류하고 능청스럽다.
사람과 많이 교류하고 소통한다.
사람과의 관계성에서 다수를 만난다.
자기보다 못한 만만한 아랫 사람들를 만난다.
늘 좋게 즐기자 하면서 잘 산다.
내가 좋아하는 걸 상대방에게 잘 제시한다.
[옷가게 점원이 많다, 툭 툭 잘 권한다]
6. 을,묘
을묘로 간여지동 된 사람은 암,수기질을 다 갖고 있다.
내가 항상 대접받고, 내가 중심이고, 아쉬울 게 없다.
감자, 고구마, 양파같은 뿌리 채소. 뿌리도 먹고 잎도 먹고
아래 위를 다 먹고 쓴다, 같이하는 방식.
목의 완성체.
최고의 자기 모양을 다 갖춤. 왕 대접 받은 거.
년. 월. 일. 시에 있으면 굉장히 복잡한 게 개입됬다. 기질적으로 극점까지 간다.
많이 복잡해지고 단순하지 않다.
쉬운듯 해도 많이 얽히고 섥혀서 간단하게 설명되지 않는다.
대접 해줄때는 확실하게 대접 받아야 된다.
상대방에게 관심을 받아서
자기의 우월성이나 프라이드를 높여서 차별화되게 인식 받고 싶다.
다른 사람과 차별화된 대접 받기를 좋아한다.
순수함, 선한 생각 ,행동 반경 뻔하고
가만히 둬도 큰 무리없이 자기 중심 지킴.
을축,을해,을유는 관심을 받는 동정에 대한 향방, 을미,을사,을묘는 대접에 대한 문제.
천인지운명학

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